به نقل از «فارس»

پاسخ فلاسفه ایرانی فلاسفه غربی: تعدادی روشنفکرنمای خودباخته وجدان خود را با مشتی دلار سودا کرده‌اند

تاریخ انتشار: ۸ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۸۸۶۰۰

به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، « اکنون که صبر مردم مظلوم فلسطین پس از ۷۵ سال زندگی فلاکت‌بار و مرگ تدریجی زیر سایه اشغال، تحقیر، تبعید، ترور، شکنجه و کشتار رژیم غاصب صهیونیستی بر لب آمده و برای به‌دست آوردن زندگی عزت‌مندانه و انسانی به‌پا خاسته‌اند، وظیفه هر انسان باشرف، باوجدان و آزاده‌ای است که اصول اخلاقی و انسانی را مبنای داوری و عمل خود در این رابطه قرار دهد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

»؛ این بخشی از بیانیه جمعی از فیلسوفان نخبه مسلمان در پاسخ به برخی از فیلسوفان غرب (نیکول دایتلهوف، راینر فورست، کلوس گونتر و یورگن هابرماس) است که چندی پیش بیانیه‌ای را در دفاع از جنایات رژیم غاصب صهیونیستی علیه مردم مظلوم فلسطین منتشر کرده بودند.

در بیانیه فیلسوفان ایرانی خطاب به فیلسوفان غربی آمده است: اکنون که صبر مردم مظلوم فلسطین پس از ۷۵ سال زندگی فلاکت‌بار و مرگ تدریجی زیر سایه اشغال، تحقیر، تبعید، ترور، شکنجه و کشتار رژیم غاصب صهیونیستی بر لب آمده و برای به‌دست آوردن زندگی عزت‌مندانه و انسانی به‌پا خاسته‌اند، وظیفه هر انسان باشرف، باوجدان و آزاده‌ای است که اصول اخلاقی و انسانی را مبنای داوری و عمل خود در این رابطه قرار دهد. از مهم‌ترین این اصول، همانا اصل عدالت برای همه، و لزوم مبارزه با ظلم و دفاع از مظلوم در هر نقطه از جهان است. 

فیلسوفان ایرانی در این بیانیه اعلام کردند: هدف اعلام‌شده رژیم نامشروع صهیونیستی از حملات وحشیانه و قساوت‌آمیز اخیر به خانه‌ها،‌ مساجد،‌ بیمارستان‌ها، و مدارس غزه، نسل‌کشی و اضمحلال ساکنان اصلی فلسطین و آواره کردن باقیمانده این مردم ستم‌کشیده از سرزمین اجدادی‌شان است. کشورهای به اصطلاح دمکراتیک غربی با کمک‌های تسلیحاتی، سیاسی، و اقتصادی خود شریک جنابات این رژیم هستند که در مقابل چشم جهانیان،‌ هزاران تن انواع بمب‌های ممنوعه را دیوانه‌وار بر سر کودکان، زنان، و مردم بی‌دفاع فلسطین فروریخته و همچنان به این عمل شنیع و غیرانسانی ادامه می‌دهد. اگر فروریختن بمب‌هایی با قدرت انفجاری سه برابر بمب اتمی هیروشیمابر سر مردم عادی در باریکه‌ای به مساحت ۳۶۰ کیلومتر مربع، و کشتار بیش از دوازه هزار نفر، و مجروح و معلول کردن بیش از سی هزار نفر، آن هم تنها در مدت چهل روز، نسل‌کشی نیست، پس نسل‌کشی چیست؟!
در ادامه این بیانیه آمده است: صدور اعلامیه‌ها و برگزاری تظاهرات‌ صدها هزار نفری به پشتیبانی از ملت مظلوم فلسطین در سراسر جهان نشان می‌دهد که خوشبختانه هنوز انسان‌های باوجدان بسیاری وجود دارند که با وجود سانسور تبلیغاتی، و دروغ‌پراکنی بوق‌های استکباری،‌ طالب حقیقت و عدالت‌اند. در مقابل،‌ شوربختانه شاهدیم که تعدادی روشنفکرنمای خودباخته که وجدان انسانی خود را با مشتی دلار سودا کرده‌اند، خود را در پیشگاه انسان‌های آزاده مفتضح کرده،‌ با ژست حقوق بشری به طرفداری از ظالمان خون‌خوار بیانیه می‌دهند. آیا حقوق بشر، اصول دمکراتیک، کرامت انسان، و حقوق اساسی مخصوص یک قوم و موجود نامشروعی به نام اسرائیل است؟ آیا مالکان اصلی فلسطین نباید از حق آزادی و مصونیت جسمانی و حفاظت دربرابر تعرض نژادپرستانه صهیونیست‌ها برخوردار باشند؟
فیلسوفان ایرانی عنوان کردند: بیانیه آقایان نیکول دایتلهوف، راینر فورست، کلاوس گونتر و یورگن هابرماس در حمایت از رژیم کودک‌کش صهیونیستی، آینه تمام‌نمای تفکر مادی‌گرایانه غربی است که در قالب نظریه‌پردازی در علوم انسانی مدرن خودنمایی می‌کند، و با شعار عقلانیت و بشردوستی، اعمال سبعانه دشمنان بشریت را تئوریزه می‌کند. این بیانیه لکه ننگی دیگر بر چهره روشفکری بیمار غربی افزود و پرده فریب و نیرنگ دیگری را از روی حقیقت هولناک سکولاریسم کنار زد. این افراد و هم‌فکرانشان باید در دادگاه وجدان بشریت پاسخگوی تحریف واقعیات، نفرت‌پراکنی نژادپرستانه، و معیارهای دوگانه خود باشند.

به گزارش فارس، در بیانیه فیلسوفان نخبه مسلمان اسامی افرادی چون؛ آیت‌الله غلامرضا فیاضی، حجت‌الاسلام حمید پارسانیا، محمد اصلانی، منوچهر محمدی، فؤاد ایزدی، محمد لگنهاوسن، محمد فنایی، غلامرضا اعوانی، مهدی گلشنی، سعید زیباکلام، عبدالحسین خسروپناه و شجاع علی میرزا از کانادا آمده است.

متن بیانیه این فلاسفه نخبه مسلمان به زبان انگلیسی نیز منتشر شده است: 

 
In the Name of Allāh, the Most Beneficent, Most Merciful
Now that the patience of the oppressed Palestinian people, after seventy-five years of miserable life and gradual death under the shadow of occupation, humiliation, exile, terror, torture, and massacre by the usurping Zionist regime has come to an end. And now that they have risen to achieve a dignified and humane life, it is the duty of every noble, open-minded, and free human being to base his judgment and actions in this regard on ethical and human principles. Among the most important of these principles is the principle of justice for all, and the necessity of fighting against oppression and defending the oppressed in every corner of the world.
The declared goal of the illegitimate Zionist regime from the recent barbaric and brutal attacks on homes, mosques, hospitals, and schools in Gaza is the genocide and extinction of the indigenous population of Palestine, including the displacement of these people from their ancestral land. The so-called democratic Western countries are in fact partners in crime through the military, political, and economic aid they provide to this regime, which, in the plain sight of the entire world, has indiscriminately dropped thousands of tons of illegal bombs on the defenseless children, women, and people of Palestine and which continues to commit these heinous and inhumane acts against humanity. If dropping bombs with an explosive power three times that of the atomic bomb on ordinary people in a narrow strip of land that is just ۳۶۰ square kilometers, killing more than twelve thousand people, and injuring and maiming more than thirty thousand people, all in just forty days, is not genocide, then what is?
The issuing of declarations and the holding of protests of hundreds of thousands of people worldwide in support of the oppressed people of Palestine shows that fortunately there are still many people with a strong sense of justice who seek the truth, despite the spread of propaganda and lies. However, it is unfortunate to see some self-proclaimed intellectuals, who have sold their conscience for money, supporting the oppressors under the pretense of human rights. Here, a question arises: Are human rights, democratic principles, human dignity, and fundamental freedoms reserved solely for a specific group, an illegitimate entity called Israel? Should not the original inhabitants of Palestine also have the right to freedom, physical safety, and protection against the racist attacks of the Zionists?
The statement issued by Nicole Deitelhoff, Rainer Forst, Klaus Günther, and Jürgen Habermas in support of the Zionist child-killing regime is a clear reflection of the materialistic thinking of the West that presents itself in the guise of an academic theorizing of the modern humanities, and under the slogans of intellectuality and humanitarianism, theorizes and validates the brutal acts of the enemies of humanity. This statement adds another disgraceful stain to the face of the sick Western free-thinking and removes yet another veil of deception and deceit from the horrific reality of secularism. These individuals and their like-minded peers must answer for their distortion of realities, their spread of racism and hatred, and their .ouble standards in the court of human conscience.
انتهای پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: بیانیه فیلسوفان ایرانی فیلسوفان غربی مظلوم فلسطین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۸۸۶۰۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

روایت سازنده مستند «مشتی اسماعیل» از شالیکاری

مهدی زمانپور کیاسری نویسنده، تهیه کننده و کارگردان، مستند سینمایی «مشتی اسماعیل» گفت: سال ۸۷ ایده‌ای به ذهنم رسید که مستندی درباره کاشت، داشت و برداشت محصول شالی بسازم؛ چرا که کاشت، داشت و برداشت محصول پر از حرکت، انرژی و زندگی بود. در مسیر شالیکاری زندگی جریان داشت؛ زندگی که برایم پر از خاطرات بود.

وی ادامه داد: همیشه فکر می‌کردم اگر در فیلمم مستقیم به کاشت، داشت  و برداشت محصول بپردازم شاید نتوانم آنگونه که شایسته است آن را به تصویر بکشم و شاید از حالت هنری خارج شود؛ لذا از آنجاییکه بیشترین خاطراتم در دوران کودکی شکل گرفته بود، با خود گفتم که باید از نگاه کودک بصورت غیر مستقیم به کاشت، داشت و برداشت محصول بپردازم. تا اینکه مشتی اسماعیل جلوی چشمانم آمد.

وی عنوان کرد: البته این ایده با کمک دوست عزیزم کوروش خواجوندی به ذهنم خطور کرد. در نهایت تصمیم گرفتم زندگی مشتی اسماعیل را به تصویر بکشم. زندگی پیرمرد کشاورز نابینای اهل دل. در سال ۸۹ یکسال تمام، کار، تلاش و زندگی این پیرمرد دوست داشتنی را ثبت و ضبط کردم. بهار سال ۹۰ هم تدوین و صداگذاری انجام شد و کار به اتمام رسید.

زمانپور توضیح داد: سپس فیلم به جشنواره‌های مختلف داخلی و خارجی ارسال شد که خوشبختانه در بیش از ٥٠ جشنواره فیلم انتخاب شد در بیش از ٣٠ جشنواره مهم دنیا جایزه گرفت؛ و جالب است بدانید تا کنون نزدیک به ٤٠٠ بار از تلویزیون (در شبکه‌های مختلف) پخش شد.

این کارگردان درباره معنویت مشتی اسماعیل توضیح داد: مشتی اسماعیل سراسر معنویت بود. وی حداقل ۶ ماه در سال را روزه می‌گرفت. وی مداح اهل بیت بود و عاشق امام حسین (ع). مشتی اسماعیل سراسر زندگیش امید بود. حال درونش خوب بود. من هم تلاش کردم این حال خوب را در فیلم جاری کنم و به همه دنیا نشان دهم؛ و البته همه معنویاتش را هم بصورت غیر مستقیم بیان کردم.

وی افزود: رفتن مشتی اسماعیل داغی در دل من گذاشت چرا که ما هر هفته با هم در طی این ١٤ سال در تماس بودیم و همیشه جویای حال هم بودیم. برنامه ریزی کرده بودم که در هفته اول خرداد او را به سفر کربلا ببرم؛ چون مش اسماعیل عاشق کربلا و اباعبدالله بود. البته ما قبلا با هم کربلا رفته بودیم، اما دوست داشتم امسال هم این سفر را تجربه کنم که سعادت نصیب من نشد و این حسرت بر دل من باقی ماند. مشتی اسماعیل خیلی خوش صحبت بود و همچنین طناز با هم خیلی شوخی می‌کردیم. 

زمانپور خاطرنشان کرد: این اواخر دائم می‌گفت «دیگر یواش یواش باید از این دنیا بروم» من به او می‌گفتم که سوال کردم گفتند مشتی اسماعیل تا ٩٦ سال زنده می‌ماند؛ مشتی هم با خنده می‌گفت؛ البته بی نفس؛ و آخرین بار هم که یک هفته قبل از فوتش زنگ زد، گفت که دیگر باید بروم و رفت. مشتی اسماعیل رفت، اما معنویت و امیدش همچنان زنده است و تا سال‌های سال مردم دنیا از آن بهره‌مند خواهند شد.

 

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیون